La intervención de Saioa Olmo se ha localizado en el carrejo del frontón municipal, donde se disponen de manera deliberada tres piedras de arrastre de bueyes extraídas de su ubicación habitual en el propio recinto. Durante horarios específicos a lo largo de las jornadas expositivas, este dispositivo ha funcionado como punto de reunión donde se han entablado diálogos con los vecinos y visitantes acerca de las percepciones, expectativas e implicaciones de implantar una bienal contemporánea en el contexto rural de Arrieta.
Este proyecto de investigación social se titula Hipersticiones en Arrieta. El marco teórico de la propuesta apela al concepto de “hiperstición”, definido como una creencia funcional que opera como elemento catalizador de la realidad, es decir, una ficción o idea colectiva que, al ser asimilada e imaginada de forma sistémica por una comunidad, acaba por materializarse y generar efectos reales en el territorio.
Metodológicamente, la obra posee un carácter procesual y performativo. Durante las jornadas expositivas, funciona como un punto de reunión abierto a la participación en horarios específicos. Estas sesiones se han registrado en audio, de modo que los testimonios orales de la comunidad van tejiendo y formalizando la pieza en tiempo real. Así, el proyecto no solo se consolida como una obra viva que otorga agencia al tejido social, sino que sus conclusiones operan como un diagnóstico cualitativo y una guía estratégica para el equipo curatorial de cara al diseño conceptual de las futuras ediciones de la bienal.
Saioa Olmo (Bilbao, 1976) es artista, investigadora y profesora de arte en la Universidad del País Vasco. Desarrolla una práctica artística que experimenta con procesos participativos, colaborativos y tecnologías relacionales del comportamiento, la comunicación y la organización.
Sus proyectos se concretan frecuentemente en: acciones grupales performativas, dispositivos relacionales de extrañamiento de lo cotidiano, procesos de construcción colectiva, recorridos guiados, instalaciones interactivas, formatos audiovisuales, encuentros dialógicos.
Ha venido desarrollando líneas de trabajo en torno a: identidad colectiva y territorio (proyecto Euskadi™, Vuelven las Atracciones y Transnacional), género y feminismo (proyecto Wiki- historias y los realizados con Plataforma A y Pripublikarrak) y mecanismos del deseo (Deseos Indisciplinados, La Casa del Mago y Eromecánica). Actualmente se encuentra trabajando sobre la interacción con las generaciones del futuro (Susurrando el futuro), las transacciones entre agentes de índole diversa (Conversando con el Parque de Doña Casilda y Fuimos nosotras) y las tecnologías relacionales (Transarte).
